Erotisk mote: Undertøy for kvinner

Antikken kjente ikke til mangfoldig og utsøkt undertøy – det var rett og slett ikke behov for det på grunn av klimaet. Imidlertid var et av hovedprinsippene for erotisk mote – pars pro toto (del i stedet for helheten) – velkjent. Apuleius beskriver i «Metamorfoser» «et glattbarbert kvinnelig sted», som var litt kamuflert «mer for å skyggelegge det dyktig enn for å dekke det beskjedent». Historikeren Polybius gir en beskrivelse av en fest hos kong Antigonos, hvor gjestene ble henrykt av danserne: «Dansen ble mer og mer vellystig og ildfull. De fjerner dynen fra hodet og skuldrene, og nå er de helt nakne, hvis man ikke teller med de små buksene som knapt dekker midtdelen av kroppen.»

Kineserne, som hadde oppnådd stor suksess innen kunsten «vårpalasset», anså også delvis nakenhet som mer erotisk enn tilstanden av å være «naken som en baby». Bilder fra 1200- og 1300-tallet viser elskere i korte bluser, noen ganger begge to, noen ganger har bare kvinnen på seg en bluse. Mandsju-bilder fra en senere periode viser kvinner i særegne «magekjoler» med tynne bånd. Et fundamentalt viktig og eksklusivt trekk ved kinesisk eros er å dekke føttene med spesielle bandasjer. Den mest intime og spennende leken var å avbinde bena, noe som betydde fullstendig nakenhet.

For å kle av en japansk prostituert helt, var det nødvendig å fjerne det tradisjonelle silke-"lakenet" som dekket hennes "intime område". Silke ble brukt fordi dette materialet best beholder den "feminine" lukten, som japanerne (og ikke bare dem) anså som opphissende.

Renessansen beriket ikke den europeiske «undertøysmoten», siden den uhemmede moralske friheten tillot fullstendig nakenhet i sengen (skikken med å sove uten skjorte var utbredt), mens man badet, i badehuset osv. I beste fall, i slike situasjoner, hadde menn på seg et lite forkle, og kvinner - bare armbånd, halskjeder og smykker i håret.

På 1600- og 1700-tallet dukket underskjørtet opp, og det var desto mer interessant for herrer å se under det, siden damene ikke brukte bukser. Sko, strømper og strømpeholdere utførte den opphissende funksjonen til undertøy. En hel "kunst å vise beinet" - retrousser - oppsto. Strømpeholdere ble båret over knærne og var utstyrt med mottoer, hvis lesning, eller rettere sagt, muligheten til å lese dem, ble en viktig del av det erotiske spillet.

På 1800-tallet skjedde en skikkelig revolusjon innen undertøy. Undertøy tjente mindre og mindre hygieniske formål og mer og mer - erotisk opphisselse. Pantalonger, som erstattet underskjørtet, ble laget veldig små, de nådde aldri under knærne. Samtidig ble pantalonger dekorert med alle slags rysjer, sløyfer osv., og i jakten på ny erotisk appell ble alle slags kombinasjoner av pantalonger med skjorte eller skjørt oppfunnet. Strømper fortsatte å være et viktig middel for å påvirke en mann. Ordboken «Eros» (1820) sier at «en tynn hvit strømpe, som takket være sin elastisitet sitter så tett rundt leggene og beinet at de vakre, frodige formene til disse kroppsdelene virker ømt avrundede, er i stand til... rett og slett å fortrylle. Mørke, dinglende strømper gir det motsatte inntrykket.»

Mote, som seg hør og bør, endrer seg – nå regnes svart som den mest passende fargen for erotisk undertøy, sammen med hvitt, som var dominerende på 1800-tallet. For menn er stimulanter klesplagg som sitter tett om en kvinnes bryster og rumpe. Kvinner reagerer svakere på slike spesifikke irritanter; for dem er det viktigste stimulanten mannen selv. Kjønnsorganene, tydelig avgrenset av tettsittende truser, kan imidlertid fungere som et stimulant.

Opphisselse er en kompleks og ganske individuell mekanisme. Noen blir begeistret av tettsittende klær med en spesiell stoffstruktur som fremhever den utstående pubisen og håret på den. Andre blir "tent" av "trusselen" symbolisert av fargen svart, lær og spenner. Moderne industri er i stand til å tilfredsstille alle, de mest sofistikerte eller de mest bisarre forespørslene på dette området. For eksempel inneholder katalogen til det amerikanske selskapet "Doc Johnson" - den største produsenten av sexleketøy og tilbehør - dusinvis av modeller av erotisk undertøy. Navnene deres forteller om stilene: "Fifi, the french made" - "Fifi, the French girl" (et gjennomsiktig sett med truser og en skjorte med hjerter, blonder osv.); "tigress", "avslørt" - kan oversettes til "åpnes, tilgjengelig for penetrering" (gjennomsiktige strømpebukser med en blondekantet åpning mellom bena); "etter mørkets frembrudd" - "når det blir mørkt" (svarte truser med en pen hvit semafor i kjønnshårsområdet); "mørk nymfe"; "vilt"; "bamse" osv.

Erotisk undertøy for menn – hovedsakelig truser (med unntak av en slags brytedrakter laget av svart skinn). Som regel er de laget av et stoff som ser vått ut, dvs. fremhever formene; eller netting (nesten blonder), som direkte avslører disse formene. Navnene på modellene er ettertrykkelig brutale: «jungelglede» (med glidelås foran); «sikkerhetsvakt»; «spiller»; «spydmann»; «mr. Stud» (på engelsk heter «mr. Stud» – et ordspill, som også betyr nagler: hele overflaten på trusene er dekket med dem); igjen, semafor – denne gangen «etter seks», det vil si at handlingen ikke begynner når det blir mørkt, men rett etter seks; osv. Som alle produkter fra store selskaper som jobber innen dette området, gjennomgår undertøyet en grundig hygienisk og sexologisk kontroll.

Vår utflukt inn i feltet erotisk undertøy er nødvendigvis kort, mote- og erotikkhistorien har bevart en enorm mengde materialer (og til og med mønstre). Jeg vil bare legge til at generelt sett virker striden mellom skjønnhet og nytte meningsløs, fordi unyttig skjønnhet ikke eksisterer.