Alt iLive-innhold blir gjennomgått med medisin eller faktisk kontrollert for å sikre så mye faktuell nøyaktighet som mulig.
Vi har strenge retningslinjer for innkjøp og kun kobling til anerkjente medieområder, akademiske forskningsinstitusjoner og, når det er mulig, medisinsk peer-evaluerte studier. Merk at tallene i parenteser ([1], [2], etc.) er klikkbare koblinger til disse studiene.
Hvis du føler at noe av innholdet vårt er unøyaktig, utdatert eller ellers tvilsomt, velg det og trykk Ctrl + Enter.
Onani: hvorfor det anses som skandaløst å snakke om det
Sist anmeldt: 01.07.2025
Onani. Tilsynelatende har det overveldende flertallet av innbyggerne på planeten vår minst én gang i livet vært tilbøyelig til denne metoden for å tilfredsstille hovedinstinktet, selv om det å snakke om det anses som opprørende, bortsett fra på en nedsettende måte.
Mels van Driels nye bok, *With the Hand: A History of Masturbation*, er et sjeldent eksempel på et tabubelagt tema som utforskes. Forfatteren forsøker å dekke alle nyansene ved masturbasjon: medisinsk, religiøs, kunsthistorie, filosofisk...
Den kanskje mest interessante delen er den historiske og medisinske. For eksempel hevdet den innflytelsesrike sveitsiske legen Samuel Auguste Tissot på 1700-tallet at sædceller er konsentrert blod, så ukontrollert avskjed med sædvæske anses ikke bare som sløsing, men også utrygt for helsen. Han satte sammen en hel liste over sykdommer som kan oppstå ved masturbasjon – nesten til blindhetspunktet. I virkeligheten, hvis vi skal tro de ledende legene, reduserer masturbasjon risikoen for prostatakreft og lindrer de kliniske tegnene på rastløse bensyndrom. Dette har imidlertid ikke stor innflytelse på den sosiale opinionen.
Tissots arbeid hadde stor innflytelse på utviklingen av medisin på den tiden. Både morsomme og skumle metoder for å behandle lidenskapen for onani ble foreslått. Et engelsk medisinsk tidsskrift foreslo å plassere et fuglebur på kjønnsorganene. Andre anbefalte å lemleste og til og med fjerne kjønnsorganene. Også for representanter for det svakere kjønn.
Det ville være fristende å tro at Tissots avhandling og den påfølgende galskapen var inspirert av et eller annet religiøst tull, men nei. Bokens forfatter kommer til den konklusjonen at det ikke var presteskapet som først forbannet masturbasjon, men opplysningstidens skikkelser – basert på vitenskapelig forskning.
Dessverre «flyter» herr van Driel utenfor historien om medisinske og religiøse holdninger til onani. Men totalt sett sies arbeidet hans (med tanke på det sparsomme utvalget av monografier om dette sensitive emnet) å være verdt oppmerksomhet.